Confirmada Bienvenida a EVO MORALES en el Court Central

Por la unidad de los pueblos latinoamericanos
BIENVENIDO, PRESIDENTE EVO MORALES AIMA
Invitado a la ceremonia de transmisión del mando presidencial, el próximo 11 de marzo llegará a Chile el Presidente de la hermana República de Bolivia, Evo Morales.
Los abajo firmantes,

CONSCIENTES del trascendental proceso de emancipación popular y nacional que lidera el Presidente Evo Morales en Bolivia, COMPROMETIDOS en el camino de unidad e integración de los pueblos latinoamericanos que nos permita avanzar hacia una efectiva independencia y soberanía, libres de las ataduras neocoloniales, superando aciagos períodos históricos en que el interés foráneo impuso la confrontación entre naciones hermanas;
REAFIRMAMOS nuestra plena solidaridad con el rumbo de refundación democrática de la República boliviana y llamamos a todos los chilenos y chilenas a una gran manifestación pública de bienvenida al Presidente Evo Morales, manifestación a la cual el ya ha comprometido su asistencia. Pedimos a quienes adhieran a esta declaración, que hagan también su contribución para difundirla en todos los ámbitos de la sociedad civil, sin exclusiones, y coordinar la participación de sus organizaciones de pertenencia en este gran acto de alegría y fraternidad latinoamericana.
El acto esta programado para el próximo día 10 de marzo a las 18 hrs. en el Court Central del Estadio Nacional.
En la actividad participarán los grupos ILLAPU, SOL Y LLUVIA, LOS MISERABLES, FRANCISCO VILLA, LEGUA YORK, FLORCITA MOTUDA Y REBECA GODOY. El mundo de la cultura se ha puesto a disposición de la actividad.

Comité Organizador

http://www.podemos.cl/modules.php?name=News&file=article&sid=297

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Crisis Chile - Perú: ¿están sus pueblos involucrados?

En cuanto a la crisis con Perú, una vez más y como en muchas materias, la posición del gobierno chileno resulta irritante e inaceptable. En primer lugar, porque tal como se encargara de decirlo el ministro Vidal, en estos casos la “tradición republicana chilena” mira cualquier discrepancia o matiz como una suerte de traición a la patria. En segundo lugar, porque las verdaderas razones que explican la posición del gobierno son invisibles para la opinión pública, mientras se arguyen razones de Estado para exigir actos de fe a los ciudadanos. Sin embargo, a partir de antecedentes que son de público conocimiento, es razonable postular que este conflicto no es un mero asunto de soberanía limítrofe.

Lo que sabemos es que Perú basa su demanda en una recomendación de la Convención del Mar, la CONVEMAR, marco jurídico internacional que Chile suscribió y ratificó y que recomienda resolver los límites marítimos en base a “líneas equidistantes” desde el límite terrestre. Dado el ángulo que se forma en la zona fronteriza Chile-Perú, el vecino país sostiene, en concordancia con la CONVEMAR, que la línea divisoria es una diagonal y no la actual línea paralela que hoy está vigente. La tesis peruana, por lo tanto, no puede ser considerada descabellada o una arbitrariedad, en la medida que está fijando la línea base que se requiere previamente para suscribir la CONVEMAR, y, en segundo lugar, porque Chile ratificó y suscribió dicha convención que es posterior a los acuerdos que establecen la línea paralela y, por lo tanto, el gobierno chileno debe asumir que la firma de dicha convención, le abre una puerta de legitimidad a Perú para redefinir la frontera marítima con Chile.

Además, es curioso que el gobierno chileno haya impugnado sólo ahora y con tanta virulencia el proyecto de ley presentado por el presidente Toledo al Parlamento peruano. Debería nuestro gobierno informar a la ciudadanía que ya a principios de febrero de este año una delegación peruana informó a las autoridades de la cancillería chilena sobre la existencia de una comisión técnica que se encontraba elaborando el sistema de líneas de base y su proyección sobre el espacio marítimo. Incluso, en versión del canciller peruano, se había advertido de la decisión política de que el asunto se definiría a través del Congreso Peruano. Si el problema es de la gravedad que plantean las autoridades chilenas, entonces cabe preguntarse por qué no se utilizaron desde esa fecha las herramientas diplomáticas y políticas que pudieran haber evitado llegar a la actual situación.

La acción desproporcionada del presidente Lagos –que incluyó misiones internacionales, reuniones con el Consejo de Seguridad Nacional tipo “ejercicios de enlace”, declaraciones aparatosas y el ceremonioso voto político del Parlamento- no sólo dista mucho de la altura de miras y el sentido de la responsabilidad que debe tener un estadista, lo que tanto gusta a Ricardo Lagos, sino que también nos habla de que hay verdades que no se dicen y que están más allá de las resonantes declaraciones de las autoridades chilenas.

Una primera verdad oculta dice relación con la cuestión electoral. El gobierno chileno sabe que la posibilidad de una segunda vuelta crece y que es necesario revertir el desangre de votos lento pero sistemático que ha experimentado Michelle Bachelet en los últimos meses. Como se sabe, en Chile el chauvinismo se despierta fácil y violentamente con este tipo de conflictos. Lagos, bien asesorado, explota dicha tendencia irracional para mostrarse como un líder a la cabeza de un conglomerado que sabe defender la soberanía chilena de la “agresión peruana”. No es posible dejar pasar la reunión privada que sostiene Lagos con la candidata de la Concertación para tratar el conflicto con Perú. No fue ni un error ni una liviandad, sino un acto de clara intencionalidad política para favorecer a Bachelet.

Algo más sofisticado pero no menos importante a la hora de recurrir a la defensa de la soberanía marítima, es el asunto, siempre poco transparente, de la propiedad de los recursos marinos que pertenecían a todos los chilenos y que fueron entregados por el gobierno de Lagos, en propiedad privada, a los grandes grupos económicos que operan en el sector pesquero, sin costo alguno para éstos, al impulsar una ley de Pesca que le ha incrementado enormemente las ganancias a grupos económicos como COPEC, perteneciente al empresario Anacleto Angelini. En ese momento, cuando el Parlamento chileno aprueba abrumadoramente dicha Ley, no hubo ningún glorioso civil ni militar que se pusiera a tocar los tambores de guerra, como ahora sí lo han hecho.

En la misma dirección y claramente vinculado al asunto de la propiedad de los recursos marinos, no debe dejarse al margen que este conflicto por la soberanía, esconde poderosos intereses económicos, detrás de los cuales están el grupo Angelini y el desarrollo de la industria salmonera. El territorio en disputa abarca unos 35 mil kilómetros cuadrados de mar donde se explota entre el 30 y el 40% de los 4,5 millones de toneladas de pescado que es la materia prima para la industria chilena de la harina de pescado, una de las más grandes a nivel mundial. Desde esa zona, a lo largo de toda la Primera Región –donde opera el grupo Angelini beneficiado con cerca del 80% de las cuotas de captura por la Ley de Pesca- se extrae cerca de un millón de toneladas de anchoveta, usada principalmente para elaborar harina y aceite de pescado que se utiliza para alimentar a los salmones. Chile es el segundo mayor productor de harina de pescado y también segundo productor mundial de salmones, mien tras Perú es el primer productor mundial de harina de pescado. En consecuencia, habría que preguntarle al Presidente Lagos acerca de cual es soberanía que está defendiendo ¿la de Chile o la de Angelini y las salmoneras? No pueden pasar inadvertidas las declaraciones de un alto ejecutivo de Corpesca, el consorcio pesquero de Angelini, Felipe Zaldívar Larraín, hermano de Adolfo y Andrés, quien alertó preocupado sobre el efecto que el conflicto tendría para la industria pesquera, debido a que el 40 por ciento de las capturas a nivel nacional está en la zona en litigio.

Finalmente, para las mentes siempre alertas y reticentes a comulgar con ruedas de carreta, como el babeado asunto de la soberanía, este conflicto no puede ser más funcional a los intereses del señor Andrónico Luksic, otro jerarca y cabeza del grupo económico más cercano a Lagos, quien ha sido aplaudido de pie por el Presidente, invitado reiteradamente a giras presidenciales y nominado por Lagos la figura empresarial central en la Cumbre de la APEC, realizada en Chile en el 2004. Como se sabe, la justicia peruana le sigue un juicio por corrupción al señor Luksic y ha dictado orden de captura internacional en su contra, iniciando a su vez los tramites para solicitar la extradición al gobierno Chile. Como era de esperar, el gobierno de nuestro país asumió como un asunto de Estado la defensa de Luksic, involucrando a la propia Cancillería y a altos funcionarios del Estado. Es impensable que en este contexto de crisis y amenazas veladas de conflictos mayores, la justicia peruana e ncuentre la buena disposición de la justicia chilena, su gobierno y su pueblo para entregarles a Luksic ¿qué se creen estos peruanos, nos quitan el mar y ahora quieren llevarse a esta lumbrera que tanto bien le hace a Chile?

La posición peruana también tiene sus explicaciones políticas y de distinta naturaleza y no necesariamente es más justa su posición que la chilena. Pero, de allí a salir a exacerbar los chovinismos y despertar viejas odiosidades, para esconder intereses privados, no es responsable, es ruin y mediocre. Menos aún favorece la integración de los pueblos de la América Latina.

Marcel Claude es Economista y miembro de la ONG "Oceana"
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=22470

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Ya son 151 los poetas que se han inscrito para participar en Festival de Poesía

Ariasmanzo escribio: "Aún estamos a un mes y medio para cerrar las inscripciones para participar en el importante certamen poético de Valparaíso, y ya son 151 poetas de 25 naciones los que se han inscritos oficialmente. Pero como organizadores de este trascendental evento aún no nos invade el pánico porque conocemos de nuestras capacidades para sacar adelante este encuentro literario. Claro que para nosotros hubiese sido mucho más estimulador si hubiéramos contado con la ayuda del Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura que el Estado chileno destina a este tipo de proyectos, pero como ya hemos informado ampliamente, el Consejo de la Cultura y las Artes no se interesó por apoyarnos y prefirió dar el apoyo a otros proyectos por considerarlos más idóneos, cosa que estamos esperando recibir información para encontrar una justificación fundado al rechazo de nuestro proyecto.

Los poetas que estarán en Chile en octubre próximo van a invadir la ciudad de Valparaíso llevando la poesía a todos los rincones de la urbe porteña. Ellos estarán entregando su arte en escuelas, liceos, universidades, centros culturales, lugares de trabajo, la cárcel y hasta en la casa del poeta Nóbel Pablo Neruda se realizará un recital de poesía. De esa forma, la Sebastiana se impregnará también de los versos de estos poetas de tan diversas naciones que nos visitarán en el año del 110º aniversario de la muerte de José Martí y del 60º aniversario del Premio Nóbel de Gabriela Mistral.

Pero qué le vamos hacer, las cosas son así, los señores que distribuyen los dineros de la cultura deben tener su criterio, aunque a nosotros como ciudadanos sólo nos queda conformarnos con el derecho de investigar si las cosas las están haciendo correctamente, y es lo que estamos haciendo… Ya estaremos entregando nuestra opinión sobre ese caso.

Más información acerca de este importante evento poético en: www.asolapo.org"

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http://www.plumaypincel.cl/modules.php?name=News&file=article&sid=61

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A los 32 años de la muerte de Salvador Allende y el golpe de estado en Chile

Es difícil referirse al golpe con objetividad, y no pretendo hacerlo. Sin embargo, más allá de la catástrofe social, de la miríada de biografías personales truncadas, desviadas o abortadas que representan no tan sólo a las víctimas totales, o las parciales, entre las que nos contamos, es necesario ‘sacarse la camiseta’ un poco para confrontar, a treinta y dos años de distancia, lo que significó y sigue significando el golpe, y quizás habría que hacerlo invirtiendo la perspectiva que pudiera parecer normal. En lugar de ir primero hacia atrás, situarse en la problemática social general y en la privada de esos momentos, sería quizás mejor evitar congelarse en el pasado y asumir la perspectiva presente, bastante menos halagadora: efectivamente el golpe abrió las puertas hacia una integración de Chile a la economía global mundial y sentó las bases de lo que se denomina “el milagro chileno”. Quedó desgraciadamente de manifiesto que, quizás por razones históricas, la izquierda no ha sido capaz de plantear una alternativa armada o no armada independiente de un proyecto democrático burgués [y por lo menos de centro derecha], teniendo que hipotecar su independencia programática para ayudar al restablecimiento de una democracia bastante más restrictiva que la que en su hora vio nacer al fermento social que dio origen a las circunstancias del gobierno de la Unidad Popular y el golpe de estado. Y eso, como el único camino posible.

El mismo carácter sangriento y represivo de la dictadura del tirano Pinochet se vio paulatinamente atenuado por las masacres y guerras que desplazaron a un rincón más y más restringido a los eventos chilenos del 73, y que vinieron a culminar con el horrendo genocidio perpetrado en Rwanda ante la mirada impávida de los organismos internacionales y del mundo occidental y los eventos iniciados el once de septiembre de 2001. En la misma Colombia del día de hoy, un organismo de la Iglesia dedicado a la salvaguarda de los derechos humanos, como fue la Vicaría de la Solidaridad, en el Chile de la dictadura, no podría existir, siendo Colombia un país 'democrático'. La escala del costo social en vidas humanas de los conflictos de El Salvador y Guatemala, 'deja chica' a las cifras de la dictadura chilena. Las banderas deológicas por las que se dieron o dejaron de darse las batallas de Chile entre el 70 y el 73, y que en realidad anteceden y siguen a ese período, han dejado de ser una de las partes principales del debate mundial de modos de organizar la sociedad, sustentarla y dirigirla, de concepciones del hombre, aunque ese vacío no ha sido llenado y su necesidad sea mayor que nunca.

El golpe chileno pasa a convertirse retrospectivamente en uno de los primeros anuncios del derrumbe de la alternativa mundial socialista. Con la única excepción de que, al revés de los casos de derrumbes del socialismo de estado europeo, este proyecto chileno fue abortado por la fuerza sin haber alcanzado a dar frutos plenos, y no se derrumbó desde dentro, corroído por la burocracia, la ineficiencia y la corrupción, como en las ex repúblicas soviéticas, sino que fue literal y simbólicamente bombardeado fuera de existencia. Quizás en momentos en que los campos de batalla del mundo se llenan de conflictos religiosos y étnicos aparentemente ajenos a la revolución social, pueda resultar difícil a la izquierda encontrar un sentido estratégico rescatable a las circunstancias del gobierno de la unidad popular. A estas alturas parece no haber espacio institucional disp onible. Cualquier intento llevará o al desconocimiento y atenuación de la plataforma programática por el gobierno progresista/revolucionario elegido, o a su estrangulamiento por la institucionalidad internacional económica y política, o al pronunciamiento o intervención, salvo que el régimen naciente cuente con poder militar y recursos.

Lo que caracterizó al proyecto político de la Unidad Popular, que personalmente me comprometió sólo a medias, siendo como era más o menos “extremista”, o “ultra”, fue en buenas cuentas el ascenso al poder por vías institucionales burguesas de un conglomerado en diversa medida izquierdista, alternativa que de algún modo atenuado, pese a las afirmaciones anteriores, pareciera estar tomando cuerpo en diversas partes del mundo, pensemos en Brasil y en mayor medida en Venezuela. Por otro lado, las iniciativas intervencionistas del estado en la economía y las nacionalizaciones, acompañadas de un proceso variable de participación de la gente en diversas instancias de autogestión, [sin que importe el origen partidario de esos esfuerzos, si las JAP oficialistas o los cordones industriales de los mayonesos y el MIR], presentan retrospectivamente un aspecto saludable en t iempos de la aceptación pasiva mundial y generalizada de una estructura económica de mercado global, que margina toda movilización social echando mano al fantasma de la reacción del mercado [ese constructo semidivino con la mentalidad de un niño idiota]. Tan saludable puede resultar el rescate de algunas instancias de participación popular durante el gobierno de la unidad popular, o mejor, en las circunstancias creadas por ese momento institucional, como puede ser la experiencia del bloqueo en Cuba y la posibilidad de que un país en esas circunstancias pueda intentar, en estos tiempos de la tan cacareada “globalización”, subsistir fundamentalmente con sus propios recursos.

Es difícil referirse al golpe con objetividad, y no pretendo hacerlo. Sin embargo, más allá de la catástrofe social, de la miríada de biografías personales truncadas, desviadas o abortadas que representan no tan sólo a las víctimas totales, o las parciales, entre las que nos contamos, es necesario ‘sacarse la camiseta’ un poco para confrontar, a treinta y dos años de distancia, lo que significó y sigue significando el golpe, y quizás habría que hacerlo invirtiendo la perspectiva que pudiera parecer normal. En lugar de ir primero hacia atrás, situarse en la problemática social general y en la privada de esos momentos, sería quizás mejor evitar congelarse en el pasado y asumir la perspectiva presente, bastante menos halagadora: efectivamente el golpe abrió las puertas hacia una integración de Chile a la economía global mundial y sentó las bases de lo que se denomina “el milagro chileno”. Que dó desgraciadamente de manifiesto que, quizás por razones históricas, la izquierda no ha sido capaz de plantear una alternativa armada o no armada independiente de un proyecto democrático burgués [y por lo menos de centro derecha], teniendo que hipotecar su independencia programática para ayudar al restablecimiento de una democracia bastante más restrictiva que la que en su hora vio nacer al fermento social que dio origen a las circunstancias del gobierno de la Unidad Popular y el golpe de estado. Y eso, como el único camino posible.

El mismo carácter de la dictadura del tirano Pinochet se vio paulatinamente atenuado por las masacres y guerras que desplazaron a un rincón más y más restringido a los eventos chilenos del 73, y que vinieron a culminar con el horrendo genocidio perpetrado en Rwanda ante la mirada impávida de los organismos internacionales y del mundo occidental y los eventos iniciados el once de septiembre de 2001. Las banderas ideológicas por las que se dieron o dejaron de darse las batallas de Chile entre el 70 y el 73, y que en realidad anteceden y siguen a ese período, han dejado de ser una de las partes principales del debate mundial de modos de organizar la sociedad, sustentarla y dirigirla, de concepciones del hombre.

El golpe chileno pasa a convertirse retrospectivamente en uno de los primeros anuncios del derrumbe de la alternativa mundial socialista. Con la única excepción de que, al revés de los casos de derrumbes del socialismo de estado europeo, este proyecto chileno fue abortado por la fuerza sin haber alcanzado a dar frutos plenos, y no se derrumbó desde dentro, corroído por la burocracia, la ineficiencia y la corrupción, como en las ex repúblicas soviéticas, sino que fue literal y simbólicamente bombardeado fuera de existencia. Quizás en momentos en que los campos de batalla del mundo se llenan de conflictos religiosos y étnicos aparentemente ajenos a la revolución social, pueda resultar difícil a la izquierda encontrar un sentido estratégico rescatable a las circunstancias del gobierno de la unidad popular. A estas alturas parece no haber espacio institucional disponible. Cualquier intento lle vará o al desconocimiento y atenuación de la plataforma programática por el gobierno progresista/revolucionario elegido, o a su estrangulamiento por la institucionalidad internacional económica y política, o al pronunciamiento o intervención, salvo que el régimen naciente cuente con poder militar y recursos.

Lo que caracterizó al proyecto político de la Unidad Popular, que personalmente me comprometió sólo a medias, siendo como era más o menos “extremista”, o “ultra”, fue en buenas cuentas el ascenso al poder por vías institucionales burguesas de un conglomerado en diversa medida izquierdista, alternativa que de algún modo atenuado, pese a las afirmaciones anteriores, pareciera estar tomando cuerpo en diversas partes del mundo, pensemos en Brasil y en mayor medida en Venezuela. Por otro lado, las iniciativas intervencionistas del estado en la economía y las nacionalizaciones, acompañadas de un proceso variable de participación de la gente en diversas instancias de autogestión, [sin que importe el origen partidario de esos esfuerzos, si las JAP oficialistas o los cordones industriales de los mayonesos y el MIR], presentan retrospectivamente un aspecto saludable en tiempos de la aceptación pasiv a mundial y generalizada de una estructura económica de mercado global, que margina toda movilización social echando mano al fantasma de la reacción del mercado [ese constructo semidivino con la mentalidad de un niño idiota]. Tan saludable puede resultar el rescate de algunas instancias de participación popular durante el gobierno de la unidad popular, o mejor, en las circunstancias creadas por ese momento institucional, como puede ser la experiencia del bloqueo en Cuba y la posibilidad de que un país en esas circunstancias pueda intentar, en estos tiempos de la tan cacareada “globalización”, subsistir fundamentalmente con sus propios recursos.
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tomado de: http://poetas.com

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Un hermano boliviano con salida al mar...

Hay un cuento, en el cual Benedetti en su siempre maravilloso estilo, hace un intento por indagar un poco más allá en el sentimiento de un boliviano cualquiera q carga con el peso de no conocer el mar, la angustiosa presencia del Tititaca q aumenta su frustración, ya q en vez de conducirlos a otros mundos, sólo lo conduce a si mismo. El autor dice, además, q siempre q cuando un boliviano conoce el mar es un blanco y nunca un negro...y ahí empieza la historia.
El día q un boliviano negro conoció el mar, era pequeño cuando fue sacado de su pobreza familiar para convertirse en el sirviente de una turista acomodada económicamente, que un día paso por Bolivia. Con ella pudo recibir educación, se le bautizó como Gualberto Aniceto Morales y por sobre todo pudo viajar junto a sus patrones y conocer el mar. Un día pidió permiso para volver a su tierra y visitar a su familia. Cuando estaba allí, junto a los suyos, comenzó a hablar. Estos silenciosos y atentos siempre escucharon las palabras del joven para contarles sobre ese desconocido mar, la aventuras narradas duraron horas y tal ves días...

(el final del cuento, textualmente, dice así) :

"No obstante, llegó una noche en que se quedó sin recuerdos y calló. Pero los suyos no suspendieron su expectativa y siguieron mirándolo, esperando, arracimados sobre el piso de la tierra y con las mejillas hinchadas por la coca. Desde el fondo del recinto llegó la voz del abuelo, todavía inexorable, a pesar de sus pulmones carcomidos: "¿Y qué más?".
Gualberto Aniceto sintió que no podía defraudarlos. Sabía por experiencia que la nostalgia del mar no tiene fin. Y fue entonces, sólo entonces, que empezó a hablar de las sirenas."

Como puede ser posible que viendo a nuestros hermanos bolivianos, que están pasando por un grave problema institucional y a su vez un gran problema monetario; no tengamos un poco de solidaridad por, insisto, nuestros hermanos, donándoles una salida al mar, para que así ellos puedan sacar sus materias primas(gas) libres de impuesto y con ello dar la posibilidad que salgan adelante.

ADIOS
ShaloM
P.D: Es lo que pienso... :)

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Intro a lo que se viene...

En este espacio esperamos ser celosos y críticos respecto a nuestra sociedad actual, un poquito egoísta, un poquito pragmática y un poquito ansiosa al poder; para así tratar de poder cambiarla hacia una sociedad con sueños, con amor,

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